Ketakutan adalah rintangan yang lebih besar daripada rintangan itu sendiri
“Katakan kepada hatimu bahwa ketakutan akan penderitaan lebih buruk daripada penderitaan itu sendiri. Dan tidak ada hati yang pernah menderita ketika mencari mimpinya, karena setiap detik pencarian adalah pertemuan kedua dengan Tuhan dan dengan keabadian. " Setiap pengejaran baru membutuhkan memasuki wilayah yang belum dipetakan - itu menakutkan. Tetapi dengan risiko besar datang hadiah besar. Pengalaman yang Anda dapatkan dalam mengejar impian Anda akan menjadikan semuanya bermanfaat.
Apa yang "benar" akan selalu bertahan
“Jika yang ditemukan terbuat dari bahan murni, itu tidak akan rusak. Dan seseorang selalu bisa kembali. Jika apa yang Anda temukan hanyalah momen cahaya, seperti ledakan bintang, Anda tidak akan menemukan apa pun saat kembali. "
Kebenaran tidak bisa terselubung oleh asap dan cermin - kebenaran akan selalu teguh. Saat Anda mencari keputusan yang "tepat", itu akan menjadi salah satu yang tahan terhadap ujian waktu dan beban pengawasan.
Hancurkan kebodohan
"Ketika setiap hari sama dengan hari berikutnya, itu karena orang gagal mengenali hal-hal baik yang terjadi dalam hidup mereka setiap hari ketika matahari terbit." Syukur adalah praktik menemukan yang baik di setiap hari. Hidup dapat dengan mudah menjadi stagnan, duniawi, dan monoton, tetapi itu berubah tergantung pada apa yang kita pilih untuk dilihat. Selalu ada hikmahnya, jika Anda mencarinya.
Rangkullah saat ini
“Karena saya tidak hidup di masa lalu saya atau masa depan saya. Saya hanya tertarik pada masa sekarang. Jika Anda dapat selalu berkonsentrasi pada saat ini, Anda akan menjadi pria yang bahagia. "
Tidak ada gunanya memikirkan masa lalu dan membiarkannya menentukan Anda, juga tidak tersesat dan cemas tentang masa depan. Tetapi pada saat ini, Anda berada di bidang kemungkinan - bagaimana Anda terlibat dengan saat ini akan mengarahkan hidup Anda.
Keberhasilan Anda memiliki efek riak
"Itulah yang dilakukan para alkemis. Mereka menunjukkan bahwa, ketika kita berusaha untuk menjadi lebih baik dari kita, segala sesuatu di sekitar kita juga menjadi lebih baik. "
Pertumbuhan, perubahan, dan evolusi ditenun menjadi jalinan realitas. Menjadi versi diri Anda yang lebih baik menciptakan efek riak yang menguntungkan segala sesuatu di sekitar Anda: gaya hidup, keluarga, teman, komunitas Anda.
Buat keputusan
"Ketika seseorang membuat keputusan, dia benar-benar menyelam ke arus yang kuat yang akan membawanya ke tempat-tempat yang tidak pernah dia impikan ketika dia pertama kali membuat keputusan."
Sangat mudah untuk diliputi oleh hal-hal yang tidak diketahui dan detail impian Anda yang lebih baik. Tindakan akan mengalir karena memiliki keyakinan pada keputusan Anda; duduk di pagar tidak akan membantu Anda.
Jadilah tidak realistis
"Saya melihat dunia dalam hal apa yang ingin saya lihat terjadi, bukan apa yang sebenarnya terjadi."
Beberapa penemuan terbesar tidak akan terjadi jika orang memilih untuk menerima dunia apa adanya. Prestasi dan inovasi hebat dimulai dengan pola pikir yang mengabaikan hal yang mustahil.
Terus bangun
"Namun, rahasia hidup adalah jatuh tujuh kali dan bangkit delapan kali."
Karena kedelapan kalinya bisa menjadi terobosan Anda. Beberapa novel terhebat dalam sejarah diterbitkan setelah menerima ratusan penolakan. Syukurlah, para penulis itu tidak pernah menyerah.
Fokuslah pada perjalanan Anda sendiri
“Jika seseorang tidak seperti yang diinginkan orang lain, orang lain menjadi marah. Semua orang tampaknya memiliki gagasan yang jelas tentang bagaimana orang lain harus menjalani kehidupan mereka, tetapi tidak ada yang tahu tentang kehidupan mereka sendiri. ”
Sangat mudah untuk dipengaruhi oleh orang lain, tetapi Anda akan sengsara jika Anda akhirnya menjalani kehidupan orang lain. Tidak ada yang salah dengan mengambil saran dan belajar dari orang lain, tetapi pastikan itu sejalan dengan keinginan dan gairah Anda.
Selalu ambil tindakan
“Hanya ada satu cara untuk belajar. Melalui aksi. "
Anda dapat belajar, membaca, dan mendengarkan hingga wajah Anda membiru, tetapi pengalaman penuhnya adalah ketika Anda mengambil tindakan, dan membiarkan karet memenuhi jalan. Setelah selesai membidik, tarik pelatuk.
Tahapan Dalam Alkimia Spiritual - Mereka berdua mendekati perkembangan spiritual melalui keterlibatan psikis dengan materi. Tetapi sementara alkimia Eropa terperangkap dalam obsesi dengan logam dan unsur-unsur yang dimurnikan, perdukunan memusatkan perhatiannya pada energi hidup tumbuhan, hewan, dan roh.
Mungkin karena alasan inilah alkimia menjadi identik dengan mendapatkan kekayaan dan keabadian. Bagi mereka yang mengacaukan metafora alkimia asli dengan kenyataan, praktik itu menjadi ilmu semu untuk mengubah timah menjadi emas. Namun, bagi yang lain, alkimia tetap menjadi ilmu rahasia iluminasi dan pembebasan batin.
ILMU TRANSFORMASI
Aurum Nostrum Non Est Aurum Vulgi: Emas kami bukan emas biasa. ~ Alchemist mengatakan Apakah Anda memahami Alkimia sebagai ilmu atau sebagai instrumen psiko-spiritual, alkimia pada akhirnya berkaitan dengan transformasi dan perubahan.
Sementara alkimia fisik berkaitan dengan mengubah dan mengubah sifat-sifat dalam materi, alkimia spiritual berkaitan dengan membebaskan diri spiritual Anda yang terperangkap dalam diri Anda oleh bagian-bagian diri Anda yang tidak dimurnikan (mis. Ketakutan, keyakinan pribadi, kebencian pada diri sendiri, dll.). Alkimia spiritual jauh lebih beragam.
Mungkin aspek yang paling menarik dari alkimia spiritual adalah tujuannya: untuk membebaskan Anda dari luka inti, keyakinan inti, kehilangan jiwa, dan struktur kepribadian yang merusak diri sendiri agar Anda dapat hidup dengan bebas dan tidak terhalang. Yang ada dalam "wujud murni," atau kesadaran penuh perasaan adalah kondisi tertinggi dari transformasi - emas - alkimia spiritual. Ini mencoba untuk merestrukturisasi kepribadian Anda dan berbagai tingkat keterikatan, penghindaran dan identifikasi yang Anda miliki.
Hari-hari ini, kita bisa berterima kasih kepada psikolog terkenal C. G. Jung atas minat yang terus-menerus pada alkimia. Banyak teorinya yang sangat kaya akan simbolisme alkimia, menciptakan peta jalan yang penuh warna dan canggih yang dengannya kita bisa belajar untuk mendapatkan diri kita “keluar dari jalan kita sendiri,” berhenti menjadi musuh kita sendiri, dan biarkan potensi kita sepenuhnya terungkap.
"MATERIA PRIMA," EMAS DAN BATU FILOSOF
Jung umumnya dikenal sebagai penganjur utama dan promotor alkimia. Dia berpendapat bahwa dia telah memperhatikan banyak simbol yang ditemukan dalam teks alkimia secara misterius muncul dalam mimpi pasiennya - kebanyakan dari mereka tidak memiliki pengetahuan sebelumnya tentang Alkimia.
Dia menyimpulkan bahwa alkimia adalah ekspresi yang luar biasa dari simbol universal kehidupan, dan karenanya merupakan alat yang sangat efektif untuk wawasan psikologis. Materia Prima, The Philosophers Stone, dan Gold adalah simbol yang paling umum diketahui berkaitan dengan Alkimia.
Materia Prima (atau "materi pertama"), adalah simbol Alkimia yang mencerminkan gagasan bahwa semua alam semesta berasal dari dasar primitif, tanpa bentuk. Gagasan "Materia Prima" dapat ditelusuri kembali ke Aristoteles yang mengerti bahwa ada kekuatan yang menyatukan semua bentuk lain tetapi tidak terlihat - belakangan ini, kami menyebutnya "Roh." Rahim tak terlihat atau kekuatan tak kasat mata ini adalah bidang potensi murni yang hanya bisa muncul ketika diwujudkan menjadi "bentuk".
Dalam Alkimia, "Materia Prima" atau materi primal adalah yang tersisa setelah kita mereduksi materi menjadi esensi paling murni. Ini adalah simbol psikologis yang kuat karena menggambarkan proses internal untuk mencapai "realisasi inti," atau dengan kata lain menjadi sadar akan akar penyebab kepercayaan atau trauma dalam diri kita.
TAHAP-TEMPAT ALKITAB SEMI
Memecahkan et coagula: Larutkan dan koagulasi. ~ Alchemist mengatakan Ungkapan latin "memecahkan et coagula" berasal dari "memecahkan," yang berarti memecah dan memisahkan, sementara "coagula" menggambarkan proses menyatukan unsur-unsur (koagulasi) menjadi bentuk baru yang lebih tinggi.
Menariknya, "selesaikan et coagula" adalah metafora psikologis yang luar biasa: dengan mengejar Emas (atau mendengarkan "panggilan tinggi" intuitif), kita "memecah" membatasi bagian-bagian dalam diri kita yang menghalangi transformasi kita (Batu Bertuah) menjadi sebuah bebas dan utuh (koagulasi).
Meskipun tidak ada tahapan universal alkimia karena banyaknya sekolah yang berbeda di luar sana, ini adalah beberapa tahap yang paling diterima secara luas:
PERHITUNGAN
Kalsinasi adalah proses memanaskan dan membusuk bahan mentah - atau dengan kata lain, menghancurkan bagian dari diri kita yang menghalangi kebahagiaan kita sendiri. Seringkali kita lebih suka menjadi benar atau memenuhi gagasan "kesempurnaan" daripada menjadi benar-benar bahagia, jadi kita terus mengabaikan eksplorasi diri kita sendiri.
Tahap Kalsinasi mewakili tahap dalam hidup kita di mana kita mulai menghancurkan ego kita, keraguan diri, keras kepala, perilaku menyabotase diri sendiri, kesombongan dan kesombongan, dan mengesampingkannya sehingga kita dapat mengetahui apa yang ada di bawahnya.
PEMBUBARAN
Begitu kita telah meruntuhkan semua karakteristik kepribadian kita yang menghalangi, kita dibiarkan dengan proses pembubaran yang merupakan awal dari perasaan kurang identifikasi dengan rasa diri kita yang salah. Begitu kita bebas dari kesombongan atau keraguan diri, kita dapat mundur selangkah dan benar-benar mengamati kualitas positif dan negatif kita.
Tiba-tiba, ketidakmampuan kita untuk bertanggung jawab atas banyak kesalahan kita, menghindari ingatan yang trauma, dan ketegangan batin lainnya muncul ke permukaan, menyebabkan kita menjadi sadar bagaimana perilaku kita mungkin mempengaruhi orang lain. Ini adalah awal dari kedewasaan rohani. Kadang-kadang tahap transformasi ini diakibatkan secara tidak sengaja oleh penyakit dan kemalangan dalam hidup kita yang menyebabkan kita benar-benar memperhatikan apa yang kita lakukan, mengejutkan kita dari pola penghindaran kita (seperti gila kerja, obat-obatan, dan menonton TV).
PEMISAHAN
Pemisahan adalah tahap di mana kita membuat pikiran dan emosi kita lebih jelas dengan mengisolasi mereka dari pikiran dan emosi lain. Contoh sederhana adalah upaya kita untuk membebaskan hati kita dari kebencian sambil berusaha memaafkan seseorang.
Proses pemisahan melibatkan benar-benar menjadi sadar akan perasaan otentik kita untuk seseorang, atau untuk diri kita sendiri. Pada tahap ini kita dengan jujur mengalami kemarahan, frustrasi, atau kekecewaan kita terhadap orang lain atau diri kita sendiri, alih-alih kembali ke kebiasaan lama dengan patuh mencoba “memaafkan” atau “melupakan” karena itu adalah hal yang “benar” atau nyaman untuk dilakukan. Pemisahan erat terjalin dengan pekerjaan bayangan di mana kita harus membiarkan semua perasaan dan pikiran dalam diri kita muncul berdampingan. Ini membantu kita untuk mengisolasi elemen-elemen tertentu dari karakter kita agar dapat dengan jujur melihat dan menilai mereka.
KONJUNGSI
Setelah pemurnian dan klarifikasi tiga tahap pertama, kita harus menggabungkan elemen-elemen yang tersisa di dalam diri kita dengan benar melalui proses "Konjungsi."
Sementara pada langkah sebelumnya kita berpisah dan belajar untuk membedakan semua perasaan dan pikiran yang terpisah di dalam diri kita, Konjungsi menyediakan ruang batin - yang mendidih - yang diperlukan bagi kita untuk benar-benar dan jujur menerima semua bagian dari diri sejati kita. Ketika kita mengalami tahap alkimia spiritual ini, semua pikiran dan perasaan bawah sadar kita meluap ke permukaan dan masuk ke dalam cahaya kesadaran.
FERMENTASI
Fermentasi adalah awal dari proses kelahiran kembali kita. Tahap ini bisa dibandingkan dengan kematian anggur, yang kemudian menjadi kelahiran anggur. Sementara empat tahap pertama melibatkan bekerja dengan aspek kepribadian lama kita, dalam tahap Fermentasi kita mulai mengalami momen-momen dari diri kita yang lebih "halus".
Fermentasi terjadi dalam dua bagian: Pembusukan dan Spiritisasi. Pembusukan adalah dekomposisi diri kita sebelumnya; proses kematian batiniah dengan mana unsur-unsur lama dari pikiran sadar dan tidak sadar kita dibiarkan membusuk dan membusuk. (Beberapa orang menyebut tahap ini sebagai malam gelap jiwa, karena dapat diikuti oleh kondisi mental yang menyusahkan seperti depresi.)
Di sisi lain, Spiritisasi adalah tahap di mana kita mulai memandang dunia dalam cahaya baru. Dengan bimbingan yang tepat dan dengan kerja batin yang cukup, Spiritisasi melibatkan melepaskan semua aspek diri kita dan hidup kita yang tidak melayani atau berkontribusi pada keterlibatan kita. Inilah saatnya kita merasakan saat kedamaian dan keheningan batin yang luar biasa.
DISTILASI
Begitu kita memulai Spiritisasi kita, kita harus menemukan cara untuk terus mengintegrasikan semua realisasi spiritual ini ke dalam hidup kita agar memungkinkan mereka menjadi permanen. Distilasi adalah tingkat pemurnian lebih lanjut.
Salah satu contoh Distilasi adalah menemukan cara untuk hidup dari tempat kedamaian batin sehari-hari - bahkan dalam keadaan paling biasa. Dengan latihan berulang yang berulang-ulang tentang kematian dan terlahir kembali secara konstan di saat ini tanpa memasuki lagi kebiasaan, identifikasi, dan siklus pikiran, kita mengalami transformasi batin yang kuat dan mendalam. Di Timur, inilah yang sebagian besar didefinisikan sebagai "pencerahan."
Seni Alkimia meliputi:
- Mentransmisikan energi negatif menjadi positif
- Clairvoyance, penyembuhan dan penyembuhan jarak
- Transmutasi diri dan aktualisasi diri
- Mencapai pencerahan
- Menjaga tubuh tetap sehat dan memperlambat penuaan
- Mempelajari prinsip-prinsip energi
- Mempelajari sifat waktu dan penciptaan
Alkimia adalah topik yang sangat luas. Seperti 'arsitektur', ini berarti banyak hal dan dapat dilakukan dengan berbagai cara. Hal ini sering dilihat sebagai mentransmisikan logam telanjang menjadi emas, yang hanya merupakan salah satu jalur Alkimia yang sangat maju. Ini lebih tentang penguasaan diri dan penguasaan energi.
Alkimia
Lapisan Energi
Alkimia bekerja dengan berbagai lapisan energi: Fisik, Emosional, dan Spiritual yang merupakan bagian dari medan energi Anda; maka juga, Plane of Creation dan Absolute yang berada di luar medan energi Anda.
Pencerahan adalah tentang memiliki diri fisik, emosional dan spiritual Anda dalam keselarasan sempurna. Di luar pencerahan, Anda masih bisa terus tumbuh berkuasa di pesawat yang lebih tinggi. Anda dapat mengakses seluruh Alam Semesta dari dalam diri Anda.
Energi Fisik (Hitam Mengkilap): Energi fisik adalah tubuh fisik. Ini dikaitkan dengan warna hitam mengkilap. Ini bukan tikar hitam. Pikirkan warna kosmos dengan kedalaman dan energi yang tidak terbatas. Energi fisik terkait dengan 7 chakra utama ditambah 5 chakra di atas kepala (12 chakra utama).
Energi Emosional (Putih Mengkilap): Energi emosional adalah jiwa. Ini dikaitkan dengan warna putih mengkilap. Energi emosional terkait dengan chakra 13 hingga 24 di atas kepala.
Energi Spiritual (Merah Mengkilap): Energi spiritual adalah roh. Ini dikaitkan dengan warna merah mengkilap. Energi spiritual terkait dengan chakra 25 hingga 70 di atas kepala.
Plane of Creation (Gold): Di luar medan energi adalah Plane of Creation. Pesawat ini menertibkan kekacauan di dunia penciptaan bersama ini. Visualisasi dan Hukum Ketertarikan bekerja di pesawat ini. Dimungkinkan untuk terhubung ke pesawat ini untuk secara langsung mengubah aliran penciptaan bersama. Apa pun yang ada dalam realitas fisik pertama kali muncul di Plane of Creation. Ketika ide baru muncul di pikiran Anda, Anda terhubung ke energi yang sudah ada, di Plane of Creation. Itu dikaitkan dengan warna emas.
Plane of Absolute (Teal): Melampaui Plane of Creation adalah keheningan, Plane of Absolute. Ini di luar waktu dan ruang. Di pesawat ini, Semesta hanyalah informasi yang dapat dibaca dan diubah. Dari bidang ini, kehidupan fisik adalah hologram informasi ini.
Api Transmutasi
Alkimia menggunakan warna yang terkait dengan energi getaran tinggi. Memvisualisasikan warna menghubungkan Anda dengan energi. Menghubungkan penyumbatan emosional atau ketakutan dengan energi bergetar tinggi dapat melarutkan energi negatif dan mentransmisikannya menjadi energi cahaya. Memvisualisasikan nyala bukannya warna biasa melipatgandakan efeknya dengan menaikkan frekuensi. Ketika koneksi spiritual Anda meningkat, kekuatan nyala api tumbuh secara eksponensial.
Teal Flame: Teal adalah yang paling kuat dari semua nyala api; dan yang paling direkomendasikan untuk digunakan. Api Teal mentransmisikan energi negatif menjadi energi positif. Ini mentransmisikan Karma dan memberikan penyembuhan umum.
Api Emas: Api Emas juga mentransmisikan energi negatif menjadi energi positif. Ini sangat berguna untuk masalah yang berhubungan dengan kesehatan dan untuk perlindungan.
Shiny Red, Shiny White dan Shiny Black Flames: Kadang-kadang dapat digunakan untuk berbagai keperluan seperti menyembuhkan kekurangan genetik. Jangan gunakan warna merah mengkilap di otak.
Violet Flame: Ini adalah nyala api yang paling dikenal meskipun memiliki frekuensi dan efisiensi yang lebih rendah dari nyala nyala. Ini memungkinkan Anda untuk mengidentifikasi sesuatu, untuk mengetahui apakah itu baik atau buruk dan untuk memahami maknanya.
Api Oranye: Berguna untuk melindungi dari kekuatan gelap dan untuk membubarkannya
Bola Kristal: Anda dapat memvisualisasikan melempar bola kristal untuk menghancurkan entitas dan setan. Itu juga dapat menghancurkan kanker ketika dilakukan dengan presisi. Jangan gunakan di otak. Merasakan frekuensi bola kristal dan memvisualisasikan nyala kristal juga bekerja dengan sangat baik.
Ikuti intuisi Anda untuk mengetahui nyala api mana yang digunakan dan kapan. Jika ragu, gunakan nyala nyala.
Dibandingkan dengan seni penyembuhan lainnya, Alkimia memiliki efek yang sangat kuat; energi mudah diintegrasikan dan tidak ada efek samping. Sebuah attunement Reiki, misalnya, dapat menyebabkan satu bulan naik turun emosional yang disebut periode pembersihan. Ketika dilakukan dengan benar, Alkimia tidak menyebabkan periode pembersihan.
Sulit untuk menulis tentang topik alkimia karena kerumitannya dan karena kurangnya informasi yang baik di Internet. Dibandingkan dengan seni seperti Reiki, Reiki seperti belajar di perguruan tinggi sedangkan Alkimia seperti belajar di Universitas. Beberapa "Universitas" bagus yang ada belum membuka perpustakaan mereka di Internet.
Baru-baru ini saya membaca buku, The Alchemist karya Paulo Coelho. Sang Alkemis menceritakan kisah tentang seorang anak lelaki gembala muda yang melakukan perjalanan dan pencarian harta karun untuk mewujudkan 'legenda pribadinya'. Sepanjang jalan, ia mengalami banyak kendala dan perjalanan dengan cepat berubah menjadi petualangan. Tema konstan dalam The Alchemist adalah untuk mengejar impian Anda dengan mengikuti apa yang diinginkan hati Anda. Selama perjalanan anak muda itu, dia belajar mendengarkan hati dan mengikuti bahasa pertanda. Dengan setiap rintangan dan rintangan yang melintas yang dihadapi anak muda itu, ada pelajaran untuk dipelajari. Setiap pelajaran mengajarkan kepada anak muda itu bahwa dia harus selalu mengikuti kata hatinya, karena itu adalah bahasa Allah. Dia menyadari bahwa dia harus melanjutkan 'legenda pribadinya' sendiri terlepas dari betapa sulitnya perjalanan itu.
Ia belajar menggunakan hatinya untuk mengatasi rasa takut. Dia belajar menggunakan jiwanya untuk tidak pernah kehilangan harapan ketika dihadapkan dengan kesulitan. Dia belajar untuk fokus pada perjalanannya sendiri, mengabaikan pengaruh masyarakat. Karena hal-hal itu selalu memiliki kebenaran. Kita semua punya mimpi. Kita semua memiliki legenda pribadi kita sendiri.
Jiwa kami adalah kekuatan penuntun kehidupan kami dan hanya Anda yang memiliki kesadaran akan keinginan jiwa Anda. Kesadaran yang sering kali tidak Anda sadari, yang sering terjadi ketika jiwa terputus dari diri sendiri.
Sebagai blogger yang memproklamirkan diri, adalah kekecewaan saya sendiri pada diri saya bahwa sudah lebih dari sebulan sejak saya menulis posting blog terakhir saya. Saya melanggar aturan yang saya tetapkan untuk diri saya sendiri untuk tidak pernah pergi lebih dari dua minggu tanpa menulis posting. Saya sering menggunakan istilah 'penulis blok' sebagai alasan untuk hiatus saya untuk menulis, yang bertentangan dengan keinginan hati dan jiwa saya, Kurangnya tulisan saya bukan karena kurangnya inspirasi atau saya tidak punya sesuatu untuk dikatakan. Hidup menghalangi. Meskipun itu bukan alasan untuk tidak terus mengejar sesuatu yang saya tahu, jauh di lubuk hati, adalah apa yang diinginkan hati saya.
Namun, ini dapat berkontribusi pada terputusnya jiwa dan diri saya, karena saya telah mengabaikan legenda pribadi saya. Hidup akan menghalangi, tetapi kita tidak boleh membiarkan hidup mengganggu apa yang benar-benar diinginkan hati kita. Adalah keinginan saya untuk menggunakan tulisan sebagai bentuk ekspresi dan untuk menginspirasi. Adalah keinginan saya untuk menceritakan kisah saya dalam bentuk komunikasi terbaik yang saya mampu. Adalah keinginan saya untuk mendengarkan hati saya, karena setiap kata yang diketik, diilhami olehnya. Jika Anda tidak melakukan apa yang Anda tahu seharusnya Anda lakukan. Atau jika Anda tidak mengikuti impian Anda dan mengejar hasrat Anda, Anda tidak memenuhi legenda pribadi Anda. Setiap legenda pribadi unik untuk identitas Anda, impian Anda, dan ke mana Anda ingin pergi.
Alkimia adalah nama yang diberikan di Eropa Latin pada abad ke-12 untuk aspek pemikiran yang sesuai dengan astrologi, yang tampaknya merupakan tradisi yang lebih tua. Keduanya merupakan upaya untuk menemukan hubungan manusia dengan kosmos dan memanfaatkan hubungan itu untuk keuntungannya. Yang pertama dari tujuan ini dapat disebut ilmiah, teknologi kedua. Astrologi berkaitan dengan hubungan manusia dengan "bintang-bintang" (termasuk anggota tata surya); alkimia, dengan sifat terestrial. Tetapi perbedaannya jauh dari absolut, karena keduanya tertarik pada pengaruh bintang-bintang pada peristiwa terestrial. Selain itu, keduanya selalu dikejar dengan keyakinan bahwa proses yang disaksikan manusia di surga dan di bumi memanifestasikan kehendak Pencipta dan, jika dipahami dengan benar, akan menghasilkan kunci untuk maksud Pencipta.
Sifat dan Signifikansi
Bahwa astrologi dan alkimia dapat dianggap sebagai aspek pemikiran fundamental ditunjukkan oleh universalitasnya yang nyata. Namun, perlu dicatat bahwa bukti tidak sama besar di semua waktu dan tempat. Bukti dari Amerika Tengah kuno (Aztec, Maya) masih hampir tidak ada; bukti dari India lemah dan dari Tiongkok kuno, Yunani, dan negeri-negeri Islam relatif lebih banyak. Sebuah naskah tunggal berisi sekitar 80.000 kata adalah sumber utama untuk sejarah alkimia Yunani. Alkimia Tiongkok sebagian besar dicatat dalam sekitar 100 "buku" yang merupakan bagian dari kanon Tao. Baik alkimia India maupun Islam tidak pernah dikumpulkan, dan dengan demikian para cendekiawan bergantung pada pengetahuan mereka tentang subjek tentang alusi sesekali dalam karya-karya filsafat alam dan kedokteran, ditambah beberapa karya alkimia khusus.
Tidak juga jelas apa itu alkimia (atau apa). Kata ini berasal dari Eropa, berasal dari bahasa Arab, tetapi asal kata dasarnya, chem, tidak pasti. Kata-kata yang mirip dengan itu telah ditemukan di sebagian besar bahasa kuno, dengan makna yang berbeda, tetapi entah bagaimana terkait dengan alkimia. Faktanya, orang Yunani, Cina, dan India biasanya menyebut apa yang oleh orang Barat disebut alkimia sebagai “Seni,” atau dengan istilah yang menunjukkan perubahan atau transmutasi.
Kimia Alkimia
Secara dangkal, kimia yang terlibat dalam alkimia muncul suksesi yang rumit tanpa harapan dari berbagai campuran bahan yang disebutkan secara tidak jelas, tetapi tampaknya kesederhanaan relatif mendasari kompleksitas ini. Logam-logam emas, perak, tembaga, timah, besi, dan timah dikenal sebelum munculnya alkimia. Merkuri, logam cair, tentu dikenal sebelum 300 SM, ketika muncul di sumber-sumber Timur dan Barat, sangat penting untuk alkimia. Belerang, "batu yang membakar," juga sangat penting. Itu diketahui dari zaman prasejarah dalam endapan asli dan juga dikeluarkan dalam proses metalurgi ("memanggang" bijih sulfida). Merkuri disatukan dengan sebagian besar logam lainnya, dan amalgam membentuk bubuk berwarna (sulfida) ketika diolah dengan sulfur. Merkuri sendiri terjadi di alam dalam sulfida merah, cinnabar, yang juga dapat dibuat secara buatan. Semua ini, kecuali mungkin yang terakhir, adalah operasi yang diketahui oleh ahli metalurgi dan diadopsi oleh alkemis.
Alkemis menambahkan MAINKARTUPKVGAMES pada logam dari sejumlah garam korosif, terutama vitriol (tembaga dan sulfat besi), tawas (aluminium sulfat kalium dan amonium), dan klorida natrium dan amonium. Dan dia membuat banyak properti arsenik dari logam pewarna. Semua bahan ini, kecuali klorida amonia, dikenal di zaman kuno. Dikenal sebagai sal amoniak di Barat, nao sha di Cina, nao sadar di India, dan nushādir di tanah Persia dan Arab, klorida amonia pertama kali dikenal di Barat di Chou-i ts'an t'ung ch'i , risalah Cina abad ke-2 Masehi. Itu penting untuk alkimia, karena pada sublimasi ia berdisosiasi menjadi bahan korosif antagonis, amonia dan asam klorida, yang siap menyerang logam. Hingga abad ke-9 tampaknya berasal dari satu sumber, Gunung Api (Huo-yen Shan) dekat T'u-lu-p'an (Turfan), di Asia Tengah.
Akhirnya Alchemist Story manipulasi bahan-bahan ini untuk mengarah pada penemuan asam mineral, yang sejarahnya dimulai di Eropa pada abad ke-13. Yang pertama mungkin asam nitrat, dibuat dengan cara menyuling sendawa (potasium nitrat) dan vitriol atau tawas. Yang lebih sulit ditemukan adalah asam sulfat, yang didistilasi dari vitriol atau tawas saja tetapi membutuhkan peralatan yang tahan terhadap korosi dan panas. Dan yang paling sulit adalah asam klorida, disuling dari garam biasa atau sal amoniak dan vitriol atau tawas, karena uap asam ini tidak bisa hanya dikondensasi tetapi harus dilarutkan dalam air.
Tujuan
"Transmutasi" adalah kata kunci yang mencirikan alkimia, dan dapat dipahami dalam beberapa cara: dalam perubahan yang disebut kimia, dalam perubahan fisiologis seperti beralih dari penyakit ke kesehatan, dalam transformasi transformasi yang diharapkan dari usia tua ke remaja, atau bahkan secara sepintas dari duniawi ke keberadaan supernatural. Perubahan alkimia tampaknya selalu positif, tidak pernah melibatkan degradasi kecuali sebagai tahap perantara dalam proses yang memiliki "akhir yang bahagia." Alkimia ditujukan pada "barang" manusia yang hebat: kekayaan, umur panjang, dan keabadian.
Alkimia tidak asli dalam mencari tujuan-tujuan ini, karena telah didahului oleh agama, kedokteran, dan metalurgi. Kimiawan pertama adalah ahli metalurgi, yang mungkin merupakan praktisi seni paling sukses di jaman dahulu. Teori-teori mereka tampaknya bukan berasal dari sains tetapi dari cerita rakyat dan agama. Penambang dan ahli metalurgi, seperti halnya petani, dalam pandangan ini, mempercepat pematangan normal buah-buahan di bumi, dalam hubungan magis-religius dengan alam. Dalam masyarakat primitif, ahli metalurgi sering menjadi anggota masyarakat agama okultis.
Tetapi yang pertama berkelana ke filsafat alam, awal dari apa yang disebut pandangan ilmiah, juga mendahului alkimia. Sistem lima elemen dasar yang hampir identik didalilkan di Cina, India, dan Yunani, menurut pandangan di mana alam terdiri dari kekuatan-kekuatan yang berlawanan, panas dan dingin, positif dan negatif, dan laki-laki dan perempuan; yaitu, versi primitif dari konsepsi energi modern. Menggambar pada warisan astrologi yang serupa, para filsuf menemukan korespondensi antara unsur-unsur, planet, dan logam. Singkatnya, baik seni kimia dan teori-teori para filsuf alam telah menjadi kompleks sebelum alkimia muncul
Alkimia Tiongkok
Baik di Cina maupun di Barat tidak dapat sarjana mendekati dengan pasti asal-usul alkimia, tetapi bukti-bukti di Cina tampaknya sedikit lebih tua. Memang, alkimia Tiongkok terhubung dengan perusahaan yang lebih tua dari metalurgi — yaitu, kedokteran. Percaya pada keabadian fisik di antara orang Cina tampaknya kembali ke abad ke-8 SM, dan keyakinan akan kemungkinan mendapatkannya melalui obat-obatan hingga abad ke-4 SM. Obat ajaib, yaitu "elixir kehidupan" (elixir adalah kata Eropa), disebutkan tentang waktu itu, dan elixir paling ampuh, "emas yang dapat diminum," yang merupakan solusi (biasanya imajiner) dari logam tahan korosi ini. , seawal abad ke-1 SM — berabad-abad sebelum didengar di Barat.
Meskipun pengaruh non-Cina (terutama India) dimungkinkan, asal mula alkimia di Cina mungkin murni urusan rumah tangga. Itu muncul selama periode kekacauan politik, Periode Negara-Negara Berperang (dari abad ke-5 hingga ke-3 SM), dan kemudian dikaitkan dengan Taoisme - sebuah agama mistis yang didirikan oleh sage Lao-tzu abad ke-6 SM - dan Lao-tzu - dan buku sakralnya, Tao-te Ching ("Klasik Jalan Kekuasaan"). Para Taois adalah kumpulan “orang luar” lain-lain - dalam kaitannya dengan para pengikut Konfusius yang ada - dan doktrin mistis seperti alkimia segera dicangkokkan ke kanon Taois. Apa yang diketahui tentang alkimia Tiongkok terutama karena cangkokan itu, dan terutama pada koleksi yang dikenal sebagai Yün chi ch'i ch'ien ("Tujuh Tablet dalam Tas Berawan"), yang bertanggal 1023. Dengan demikian, sumber alkimia di China (seperti di tempat lain) adalah kompilasi dari tulisan-tulisan sebelumnya.
Risalah alkimia Tiongkok tertua yang diketahui adalah Chou-i ts’an t’ung ch’i (“Komentar tentang I Ching”). Pada intinya itu adalah interpretasi apokrifa dari I Ching ("Classic of Changes"), klasik kuno yang sangat dihargai oleh Konfusius, yang menghubungkan alkimia dengan matematika mistik dari 64 heksagram (angka enam baris yang digunakan untuk ramalan). Hubungannya dengan praktik kimia lemah, tetapi menyebutkan bahan (termasuk sal ammoniac) dan menyiratkan operasi kimia. Alkemis Cina pertama yang cukup dikenal adalah Ko Hung (283-343 M), yang bukunya Pao-p'u-tzu (nama samaran Ko Hung) berisi dua bab dengan resep yang tidak jelas untuk ramuan, sebagian besar berdasarkan merkuri atau senyawa arsenik. . Buku alkimia Tiongkok yang paling terkenal adalah Tan chin yao chüeh ("Rahasia Besar Alkimia"), mungkin oleh Sun Ssu-miao (581 Masehi - 673 M). Ini adalah risalah praktis tentang membuat ramuan (merkuri, belerang, dan garam merkuri dan arsenik yang menonjol) untuk pencapaian keabadian, ditambah beberapa untuk penyembuhan khusus untuk penyakit dan tujuan lain seperti pembuatan batu mulia.
Secara keseluruhan, kesamaan antara bahan yang digunakan dan ramuan yang dibuat di Cina, India, dan Barat lebih luar biasa daripada perbedaan mereka. Meskipun demikian, alkimia Tiongkok berbeda dari tujuannya di Barat. Sedangkan di Barat tujuannya tampaknya telah berevolusi dari emas ke elixir keabadian menjadi obat-obatan yang unggul, baik yang pertama maupun yang terakhir dari tujuan ini tampaknya tidak pernah menjadi sangat penting di Cina.
Alkimia Tiongkok konsisten dari awal hingga akhir, dan relatif ada sedikit kontroversi di antara para praktisi, yang tampaknya hanya bervariasi dalam resep mereka untuk ramuan keabadian atau mungkin hanya atas nama mereka untuk itu, di mana seorang Sinolog telah menghitung sekitar 1.000 . Di Barat ada konflik antara pendukung obat-obatan herbal dan "kimia" (mis., Mineral), tetapi di China obat mineral selalu diterima. Ada, di Eropa, konflik antara alkemis yang menyukai pembuatan emas dan mereka yang menganggap obat sebagai tujuan yang tepat, tetapi orang Cina selalu menyukai yang terakhir. Karena alkimia jarang mencapai salah satu dari tujuan-tujuan ini, itu adalah keuntungan bagi alkemis Barat untuk mengaburkan situasinya, dan seni bertahan di Eropa lama setelah alkimia Tiongkok menghilang begitu saja.
Alkimia Tiongkok mengikuti jalannya sendiri. Sementara dunia Barat, dengan banyak janji religiusnya tentang keabadian, tidak pernah secara serius mengharapkan alkimia untuk memenuhi tujuan itu, kekurangan agama-agama Cina sehubungan dengan janji keabadian membuat tujuan itu terbuka bagi sang alkemis. Ketergantungan serius pada ramuan medis yang dalam berbagai tingkat beracun menyebabkan alkemis mengerahkan tenaga permanen untuk memoderasi racun-racun itu, baik melalui variasi bahan atau melalui manipulasi kimia. Fakta bahwa keabadian sangat diinginkan dan dihargai oleh sang alkemis memungkinkan sejarawan ilmu pengetahuan Inggris Joseph Needham untuk mentabulasikan serangkaian kaisar Cina yang mungkin meninggal karena keracunan elixir. Pada akhirnya, serangkaian kematian raja membuat para alkemis dan kaisar lebih berhati-hati, dan alkimia Tiongkok lenyap (mungkin ketika Cina mengadopsi Buddhisme, yang menawarkan jalan lain yang lebih berbahaya bagi keabadian), meninggalkan manifestasi sastra yang tertanam dalam kanon-kanon Tao.
Alkimia India
Tulisan-tulisan India tertua, Veda (kitab suci Hindu), berisi petunjuk yang sama tentang http://alchemiststory.over-blog.com/yang ditemukan dalam bukti dari Cina kuno, yaitu referensi yang samar-samar tentang hubungan antara emas dan umur panjang. Merkurius, yang sangat penting bagi alkimia di mana-mana, pertama kali disebutkan dalam Artha-śāstra abad ke-4 hingga ke-3 SM, sekitar waktu yang sama ditemui di Cina dan di Barat. Bukti gagasan mentransmisikan logam dasar menjadi emas muncul dalam teks-teks Buddhis abad ke-2 hingga ke-5, sekitar waktu yang sama dengan di Barat. Karena Alexander Agung telah menginvasi India pada tahun 325 SM, meninggalkan negara Yunani (Gandhāra) yang telah lama bertahan, ada kemungkinan bahwa orang India memperoleh gagasan itu dari orang-orang Yunani, tetapi bisa saja sebaliknya.
Dari catatan paling awal filsafat alam India, yang berasal dari abad ke-5 hingga ke-3 SM, teori-teori alam didasarkan pada konsepsi unsur-unsur material (api, angin, air, tanah, dan ruang), vitalisme ("atom beranimasi"), dan dualisme cinta dan benci atau tindakan dan reaksi. Sang alkemis mewarnai logam dan kadang-kadang "membuat" emas, tetapi dia tidak begitu mementingkan itu. Keenam logamnya (emas, perak, timah, besi, timah, dan tembaga), masing-masing dibagi lagi (lima jenis emas, dll.), "Dibunuh" (yaitu terkorosi) tetapi tidak "dibangkitkan," seperti kebiasaan alkimia Barat. Sebaliknya, mereka dibunuh untuk membuat obat-obatan. Meskipun "rahasia pengetahuan lincah" menjadi bagian dari ritual Tantra, merkuri tampaknya jauh lebih penting daripada di Cina. Orang-orang India mengeksploitasi reaksi-reaksi logam secara lebih luas, tetapi, meskipun mereka memiliki sejak awal tidak hanya vitriol dan sal amonia, tetapi juga garam, mereka tetap gagal menemukan asam mineral. Ini lebih luar biasa karena India sejak dulu merupakan sumber utama sendawa, yang terjadi sebagai kemekaran di tanah, terutama di negara-negara tropis yang padat penduduk. Tetapi tidak memiliki tingkat korosifitas logam yang tinggi yang dimiliki oleh vitriol dan klorida dan memainkan peran kecil dalam alkimia awal. Saltpetre muncul khususnya dalam resep India dan Cina abad ke 9 hingga 11 M untuk kembang api, salah satunya — campuran saltpetre, belerang, dan arang — adalah bubuk mesiu. Saltpetre pertama kali muncul di Eropa pada abad ke-13, bersama dengan formula modern untuk mesiu dan resep untuk asam nitrat.
Alkimia Helenistik
Alkimia Barat mungkin kembali ke awal periode Hellenistic (sekitar 300 SM - c. 300 M), meskipun alkemis paling awal yang dianggap autentik oleh otoritas adalah Zosimos dari Panopolis (Mesir), yang tinggal di dekat akhir periode . Dia adalah salah satu dari sekitar 40 penulis yang diwakili dalam ringkasan tulisan alkimia yang mungkin disatukan di Byzantium (Konstantinopel) pada abad ke-7 atau ke-8 dan yang ada dalam manuskrip di Venice dan Paris. Synesius, penulis terbaru yang diwakili, tinggal di Byzantium pada abad ke-4. Yang paling awal adalah penulis yang ditunjuk Democritus tetapi diidentifikasi oleh para sarjana dengan Bolos of Mende, seorang Mesir Helenis yang tinggal di Delta Nil sekitar 200 SM. Dia diwakili oleh sebuah risalah yang disebut Physica et mystica ("Natural and Mystical Things"), sejenis buku resep untuk mewarnai dan mewarnai tetapi terutama untuk pembuatan emas dan perak. Resep-resep dinyatakan secara tidak jelas dan dibenarkan dengan referensi pada teori elemen Yunani dan teori astrologi. Sebagian besar diakhiri dengan ungkapan “Satu alam bersukacita dalam sifat lain; satu sifat menang atas sifat lain; satu kodrat menguasai kodrat lain, ”yang oleh pihak berwenang ditelusuri dengan berbagai cara kepada orang Majus (pendeta Zoroaster), panteisme Stoic (sebuah filsafat Yunani yang berkaitan dengan alam), atau filsuf Yunani abad ke-4 SM, Aristoteles. Itu adalah yang pertama dari sejumlah aforisme semacam itu di mana para alkemis berspekulasi selama berabad-abad
Pada tahun 1828 sekelompok naskah papirus kuno yang ditulis dalam bahasa Yunani dibeli di Thebes (Mesir), dan sekitar setengah abad kemudian diketahui bahwa di antara mereka, dibagi antara perpustakaan di Leyden (Belanda) dan Stockholm, adalah traktat yang sangat mirip Physica et mystica. Akan tetapi, ini berbeda karena tidak memiliki hiasan teoretis mantan dan dinyatakan dalam beberapa resep bahwa hanya tiruan palsu dari emas dan perak yang dimaksudkan. Para ahli percaya bahwa jenis pekerjaan ini adalah leluhur dari Physica et mystica dan buku resep seniman biasa. Teknik-tekniknya kuno. Arkeologi telah mengungkapkan benda-benda logam bertatahkan warna yang diperoleh dengan menggiling logam dengan belerang, dan deskripsi Homer (abad ke-8 SM) tentang perisai Achilles memberi kesan bahwa seniman pada masanya mampu melukis dengan logam.
Democritus dipuji oleh sebagian besar penulis lain dalam manuskrip Venesia-Paris, dan ia banyak dikomentari. Tetapi hanya Zosimo yang menunjukkan apa yang terjadi dengan alkimia setelah Bolos dari Mende. Teorinya mewah dalam pencitraan, dimulai dengan diskusi tentang "komposisi air, gerakan, pertumbuhan, perwujudan dan pembubaran, menarik roh dari tubuh dan mengikat roh dalam tubuh" dan melanjutkan dengan nada yang sama. Logam "dasar" harus "dimuliakan" (menjadi emas) dengan membunuh dan membangkitkannya, tetapi praktiknya penuh dengan penyulingan dan sublimasi, dan ia terobsesi dengan "roh." Teori dan praktik digabungkan dalam konsep bahwa kesuksesan bergantung pada produksi serangkaian warna, biasanya hitam, putih, kuning, dan ungu, dan bahwa warna tersebut diperoleh melalui Theion hydour (air ilahi atau belerang — itu bisa berarti antara).
Alkimia Arab
Alkimia Arab sama misteriusnya dengan asal-usul Yunani, dan keduanya tampaknya sangat berbeda. Penghormatan di mana Physica et mystica dipegang oleh para alkemis Yunani dianugerahkan oleh orang-orang Arab pada karya yang berbeda, Emerald Tablet dari Hermes Trismegistos, penulis Hellenistik terkenal dari berbagai alkimia, ilmu gaib, dan karya-karya teologis. Awal “Yang di atas itu seperti yang di bawah, dan yang di bawah itu seperti yang di atas,” itu singkat, teoretis, dan astrologi. Hermes "tiga kali besar" (Trismegistos) adalah versi Yunani dari dewa Mesir Thoth dan pendiri filosofi astrologi yang pertama kali dicatat pada 150 SM. Tablet Zamrud, bagaimanapun, berasal dari sebuah karya yang lebih besar yang disebut Buku Rahasia Penciptaan, yang ada dalam manuskrip Latin dan Arab dan dianggap oleh alkemis Muslim ar-Rāzī telah ditulis pada masa pemerintahan Khalifah al-Maʾmūn (AD 813–833), meskipun telah dikaitkan dengan mistik mistik kafir abad ke-1 Apollonius dari Tyana.
Beberapa ahli berpendapat bahwa alkimia Arab berasal dari sekolah Asia barat dan bahwa alkimia Yunani berasal dari sekolah Mesir. Sejauh yang diketahui, sekolah Asia bukanlah Cina atau India. Apa yang diketahui adalah bahwa alkimia Arab dikaitkan dengan kota tertentu di Suriah, Harran, yang tampaknya menjadi sumber gagasan alkimia. Dan ada kemungkinan bahwa ideologi penyulingan dan juru bicaranya, Maria — juga Agathodaimon — mewakili alkimia Harran, yang mungkin bermigrasi ke Aleksandria dan dimasukkan ke dalam alkimia Zosimos.
Versi-versi yang ada dari Kitab Rahasia Penciptaan telah dibawa kembali hanya ke abad ke-7 atau ke-6 tetapi diyakini oleh beberapa orang untuk mewakili tulisan-tulisan yang lebih awal, meskipun tidak harus dari Apollonius sendiri. Dia adalah subjek dari sebuah biografi kuno yang tidak mengatakan apa pun tentang alkimia, tetapi juga Tablet Zamrud maupun Kitab Rahasia Rahasia Penciptaan. Di sisi lain, teori-teori alam mereka memiliki cincin alkimia, dan Kitab menyebutkan bahan-bahan khas alkimia, termasuk, untuk pertama kalinya di Barat, sal ammoniac. Itu jelas sebuah buku penting bagi orang-orang Arab, yang sebagian besar filsuf terkenalnya menyebutkan alkimia, meskipun kadang-kadang tidak menyenangkan. Mereka yang mempraktikkannya bahkan lebih tertarik pada pembuatan emas literal daripada orang-orang Yunani. Alkemis Arab yang paling terbukti dan mungkin adalah ar-Rāzī (c. 850–923 / 924), seorang dokter Persia yang tinggal di Baghdad. Yang paling terkenal adalah Jābir ibn Ḥayyān, yang sekarang diyakini sebagai nama yang diterapkan pada kumpulan "tulisan bawah tanah" yang diproduksi di Baghdad setelah reaksi teologis terhadap sains. Bagaimanapun, tulisan-tulisan Jābirian sangat mirip dengan tulisan ar-Rāzī
Alkimia Latin
Pada abad ke-12, Kristen Barat mulai melepaskan kebiasaan acuh tak acuh atau permusuhan terhadap literatur sekuler peradaban kuno dan alien. Para sarjana Kristen secara khusus tertarik pada Spanyol Muslim dan Sisilia dan di sana membuat terjemahan dari karya-karya Arab dan Yunani, banyak di antaranya pada tingkat tertentu akrab, tetapi beberapa di antaranya, termasuk literatur alkimia, adalah baru.
Alkimia Yunani dari naskah Venice-Paris memiliki dampak yang jauh lebih kecil daripada karya ar-Rāzī dan orang-orang Arab lainnya, yang muncul di antara banyak terjemahan yang dibuat di Spanyol sekitar tahun 1150 oleh Gerard dari Cremona. Pada tahun 1250, alkimia sudah cukup dikenal sehingga memungkinkan para ensiklopedis seperti Vincent dari Beauvais untuk membahasnya dengan cukup cerdas, dan sebelum tahun 1300 subjek tersebut sedang dibahas oleh filsuf dan ilmuwan Inggris Roger Bacon dan filsuf, ilmuwan, dan teolog Jerman Albertus Magnus. Mempelajari alkimia berarti mempelajari tentang kimia, karena Eropa tidak memiliki kata independen untuk menggambarkan ilmu materi. Itu telah disentuh dalam karya-karya yang berkaitan dengan bentuk-bentuk perubahan lain — mis., Gerakan proyektil, penuaan manusia, dan konsep-konsep Aristotelian serupa. Di sisi praktis ada juga buku resep seniman; tetapi untuk pertama kalinya dalam karya-karya Bacon dan Albertus Magnus perubahan dibahas dalam pengertian yang benar-benar kimiawi, dengan Bacon memperlakukan alkimia yang baru diterjemahkan sebagai ilmu materi umum yang ia punya harapan besar
Tapi semakin alkimia menjadi akrab, semakin jelas dipahami bahwa pembuatan emas adalah tujuan alkimia yang hampir eksklusif, dan orang Eropa terbukti tidak lebih tahan terhadap godaan tujuan ini daripada pendahulu Arab mereka. Pada 1350, traktat alkimia mengalir keluar dari scriptoria (ruang penyalinan monastik), dan orang-orang Eropa bahkan telah mengambil alih tradisi anonimitas dan atribusi palsu. Satu otoritas menulis panjang lebar tentang dugaan pertikaian antara dua orang Arab, Iahiae Abindinon dan Geber Abinhaen, yang mungkin dua versi nama Jābir ibn Ḥayyān. Karya Jābirian paling terkenal di Eropa, The Sum of Perfection, sekarang dianggap sebagai komposisi Eropa asli. Pada sekitar waktu ini kenang-kenangan pribadi alkemis mulai muncul. Yang paling terkenal adalah notaris Paris Nicolas Flamel (1330-1418), yang mengklaim bahwa ia memimpikan sebuah buku okultisme, kemudian menemukannya, dan berhasil menguraikannya dengan bantuan seorang sarjana Yahudi yang belajar dalam tulisan-tulisan Ibrani mistik yang dikenal sebagai Kabbala . Pada tahun 1382 Flamel mengklaim telah berhasil dalam "Pekerjaan Hebat" (pembuatan emas); tentu saja dia menjadi kaya dan memberi sumbangan ke gereja-gereja.
Pada 1300 alkemis telah memulai penemuan asam mineral, sebuah penemuan yang menempati sekitar tiga abad antara bukti pertama dari air kuat baru (aqua fortis — yaitu, asam nitrat) dan diferensiasi asam yang jelas menjadi tiga jenis: nitrat, hidroklorik, dan belerang. Tiga abad ini menyaksikan upaya luar biasa dalam alkimia Eropa, karena zat-zat yang secara reaktif dan sangat korosif ini membuka dunia penelitian yang sama sekali baru. Namun, itu sedikit menguntungkan untuk kimia, karena percobaan dihambat oleh tujuan lama memisahkan logam dasar menjadi "elemen," meramu ramuan, dan prosedur tradisional lainnya.
"Air kehidupan" (aqua vitae; mis., Alkohol) mungkin ditemukan sedikit lebih awal daripada asam nitrat, dan beberapa dokter dan beberapa alkemis beralih ke ramuan kehidupan sebagai tujuan. John dari Rupescissa, seorang biarawan Catalonia yang menulis c. 1350, diresepkan eliksir yang hampir sama untuk pemberdayaan logam dan untuk pelestarian kesehatan. Penggantinya melipatgandakan obat mujarab, yang kehilangan keunikannya dan akhirnya menjadi obat baru, sering kali untuk penyakit tertentu. Kimia medis mungkin dikandung di bawah Islam, tetapi ia lahir di Eropa. Ia hanya menunggu pembaptisan oleh humasnya yang hebat, Paracelsus (1493-1541), yang merupakan musuh bebuyutan malpraktek obat-obatan abad ke-16 dan pendukung kuat obat "tradisional" dan "kimia". Pada akhir abad ke-16, obat-obatan dibagi menjadi kubu-kubu Paracelsi dan anti-Paracel yang berperang, dan para alkemis mulai bergerak secara massal ke farmasi.
Alkimia Modern
Kemungkinan pembuatan emas kimia tidak secara meyakinkan dibantah oleh bukti ilmiah sampai abad ke-19. Sebagai rasional, seorang ilmuwan seperti Sir Isaac Newton (1643-1727) telah berpikir layak untuk bereksperimen dengannya. Sikap resmi terhadap alkimia di abad ke 16 hingga ke-18 bersifat mendua. Di satu sisi, The Art merupakan ancaman bagi kendali logam mulia dan sering dilarang; di sisi lain, ada keuntungan yang jelas bagi penguasa mana pun yang bisa mengendalikan pembuatan emas. Di "kota metropolis alkimia," Praha, kaisar Romawi Suci Maximilian II (memerintah tahun 1564–1676) dan Rudolf II (memerintah tahun 1576–1612) terbukti menjadi sponsor yang penuh harapan dan menghibur sebagian besar alkemis terkemuka Eropa.
Ini tidak sepenuhnya menguntungkan sang alkemis. Pada 1595 Edward Kelley, seorang ahli alkimia Inggris dan rekan dari peramal terkenal, ahli alkimia, dan ahli matematika John Dee, kehilangan nyawanya dalam upaya untuk melarikan diri setelah dipenjara oleh Rudolf II, dan pada 1603 pemilih di Saxony, Christian II, dipenjara dan disiksa Scotsman Alexander Seton, yang telah melakukan perjalanan tentang Eropa melakukan transmutasi yang dipublikasikan dengan baik. Situasi ini diperumit oleh kenyataan bahwa beberapa alkemis beralih dari membuat emas bukan ke obat-obatan tetapi menjadi alkimia kuasi religius yang mengingatkan pada Synesius Yunani. Rudolf II membuat ahli alkimia Jerman Michael Maier menjadi hitungan dan sekretaris pribadinya, meskipun tulisan mistis dan alegoris Maier, dalam kata-kata otoritas modern, "dibedakan atas ketidakjelasan yang luar biasa dari gayanya" dan tidak mengklaim pembuatan emas. Alkemis Jerman Heinrich Khunrath (c. 1560-1601), yang karya-karyanya sudah lama tidak dihargai karena ilustrasinya, mengajukan klaim semacam itu.
Upaya konvensional untuk membuat emas tidak mati, tetapi pada abad ke-18 alkimia telah berubah secara meyakinkan menjadi tujuan keagamaan. Munculnya kimia modern melahirkan tidak hanya skeptisisme umum tentang kemungkinan membuat emas tetapi juga ketidakpuasan luas dengan tujuan ilmu pengetahuan modern, yang dipandang terlalu terbatas. Berbeda dengan para ilmuwan Abad Pertengahan dan Renaisans, penerus Newton dan ahli kimia Prancis abad ke-18 Antoine-Laurent Lavoisier membatasi tujuan mereka dengan cara yang sama dengan penolakan terhadap apa yang oleh banyak orang dianggap sebagai pertanyaan terpenting ilmu pengetahuan, hubungan manusia dengan kosmos. Mereka yang bersikeras mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini mulai merasakan kedekatan dengan para alkemis dan mencari jawaban mereka dalam teks-teks "esoteris," atau alkimia, spiritual (yang berbeda dari alkimia "eksoteris" pembuat emas), dengan akarnya di Synesius dan ahli alkimia Yunani akhir lainnya dari naskah Venice-Paris
Alkimia berakar pada pandangan dunia spiritual yang kompleks di mana segala sesuatu di sekitar kita mengandung semacam roh universal, dan logam diyakini tidak hanya hidup tetapi juga tumbuh di dalam Bumi. Ketika suatu basa, atau logam biasa seperti timah ditemukan, ia dianggap sebagai bentuk logam yang lebih tinggi secara spiritual dan fisik seperti emas. Bagi para alkemis, logam bukanlah zat unik yang mengisi Tabel Berkala, melainkan benda yang sama dalam berbagai tahap perkembangan atau penyempurnaan dalam perjalanan menuju kesempurnaan spiritual.
Seperti yang ditulis James Randi dalam "Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural," "Dimulai sekitar tahun 100 dan mencapai bunganya pada abad pertengahan, alkimia adalah seni yang sebagian didasarkan pada eksperimen dan sebagian pada sihir. Awal penyelidik proses alami memusatkan pencarian mereka pada substansi mitos yang mereka kenal sebagai batu filsuf, yang seharusnya memiliki banyak atribut berharga seperti kekuatan untuk menyembuhkan, untuk memperpanjang hidup, dan mengubah logam dasar menjadi logam berharga - seperti emas. " ("Batu filsuf" ini bukan batu literal melainkan sebuah lilin, cairan, atau bubuk yang memiliki kekuatan magis.)
Sejarah Alkimia
Sejarawan Nevill Drury, dalam bukunya "Magic and Witchcraft," mencatat bahwa, "Kata alkimia dianggap berasal dari kata Mesir, 'chem' atau 'qem,' yang berarti hitam - referensi ke tanah aluvial hitam yang berbatasan dengan Sungai Nil ... Kita tahu bahwa kata Yunani 'chyma,' yang berarti melebur atau membuang logam, menempatkan dirinya dalam bahasa Arab sebagai 'al kimia' - darimana alkimia itu berasal. " Peran Arab dalam penyebaran alkimia sangat penting; banyak buku tentang alkimia diterjemahkan ke dalam bahasa Arab dari bahasa Yunani sebelum diperkenalkan ke khalayak Eropa.
Memiliki kemampuan untuk mengubah timah menjadi emas memiliki manfaat yang jelas akhir-akhir ini, tetapi para alkemis kuno tidak berupaya mengubah logam dasar menjadi emas hanya karena keserakahan; seperti dicatat Drury, "Alkemis tidak menganggap semua logam sama dewasa atau 'sempurna.' Emas melambangkan perkembangan tertinggi di alam dan datang untuk mempersonifikasikan pembaruan dan regenerasi manusia.Seorang manusia yang 'emas' berkilau dengan keindahan spiritual dan telah menang atas kekuatan jahat yang mengintai. Logam paling dasar, timah hitam, mewakili individu berdosa dan tidak bertobat yang sudah siap diatasi oleh kekuatan kegelapan ... Jika timah dan emas keduanya terdiri dari api, udara, air, dan bumi, maka tentunya dengan mengubah proporsi unsur-unsur penyusunnya, timah bisa diubah menjadi emas. Emas lebih unggul daripada timah karena, pada dasarnya, itu mengandung keseimbangan sempurna dari keempat elemen. "
Alkimia muncul di beberapa tempat aneh. Misalnya, Isaac Newton, yang terkenal karena penelitiannya tentang gravitasi dan hukum geraknya, juga menulis lebih dari sejuta kata catatan alkimia sepanjang hidupnya, para ahli sejarah memperkirakan.
Pada bulan Maret 2016, Yayasan Warisan Kimia membeli manuskrip alkimia abad ke-17 yang ditulis oleh Newton. Terkubur dalam koleksi pribadi selama beberapa dekade, naskah itu merinci cara membuat merkuri "filosofis", yang dianggap sebagai langkah menuju pembuatan batu filsuf - zat ajaib yang dianggap memiliki kemampuan untuk mengubah logam apa pun menjadi emas dan memberikan kehidupan abadi. Kurator buku-buku langka di Yayasan Warisan Kimia, James Voelkel mengatakan teks itu kemungkinan disalin dari seorang ahli kimia Amerika bernama George Starkey. Teks Latin - yang judulnya diterjemahkan menjadi "Persiapan Merkuri [Sophick] untuk Batu [Filsuf] oleh Regulus Stellat Antimonial Mars dan Luna dari Manuskrip Filsuf Amerika" - akan tersedia online bagi mereka yang tertarik untuk membaca dengan teliti.
Apakah Alkimia Benar Ada?
Jelas mengapa alkimia ditakdirkan untuk gagal: itu didasarkan pada kesalahpahaman kimia dasar dan fisika. Para alkemis mendasarkan teori dan eksperimen mereka pada asumsi Aristotelian bahwa dunia dan segala isinya terdiri dari empat elemen dasar (udara, bumi, api, dan air), bersama dengan tiga yang disebut zat "esensial": garam, merkuri, dan belerang. Hari ini kita tahu bahwa alam semesta terdiri dari atom dan elemen. Karena timah dan logam lainnya tidak tersusun dari api, udara, tanah, dan air, tidak mungkin untuk menyesuaikan persentase elemen-elemen tersebut dan mengubahnya menjadi emas.
Meskipun alkimia tidak pernah berhasil, itu tidak menghentikan orang dari mengklaim telah memecahkan teka-teki kuno. Selama berabad-abad, desas-desus menyebar bahwa orang-orang tertentu telah menemukan batu filsuf (karena keabadian adalah salah satu propertinya, fakta bahwa mereka semua sekarang sudah mati menunjukkan sebaliknya). Beberapa orang kaya menyewa ahli kimia untuk melakukan penelitian atas nama mereka, meskipun mereka tidak pernah melihat pengembalian investasi mereka. Alkemis Bogus begitu umum pada Abad Pertengahan sehingga beberapa penulis terkenal menggambarkannya, termasuk penyair Ben Jonson dan Geoffrey Chaucer (dalam "The Canterbury Tales").
Meskipun batu filsuf adalah mitos dan alkimia gagal, para alkemis tidak sepenuhnya salah: Dengan peralatan fisika modern, seperti akselerator partikel, memang mungkin untuk membuat emas dari elemen lain, meskipun jumlahnya sub-mikroskopis dan prosesnya biaya yang lebih banyak untuk dibuat daripada nilai emas yang dihasilkan.
Meskipun alkimia sudah lama hilang, kontras antara timah dan emas tetap ada; timah adalah logam beracun yang umum yang dapat membahayakan anak-anak dan menyebabkan kerusakan otak; emas sangat dihargai, dihargai, dan sering dipakai sebagai perhiasan. Meskipun alkimia tidak pernah mencapai tujuannya keabadian atau mengubah timah menjadi emas, itu memang meninggalkan warisan penting: alkemis adalah praktisi awal dari apa yang akan menjadi kimia modern.
